Imaginasi kini jadi realiti

Kau hadir menemani disisi

Dan ku terima semua

Sebelum segala terjadi

Lihat watak berbeza

Bercantum nama sehala

Kita bertemu atas satu nama takdir

Jangan tanya kenapa aku ingin kamu

Kau sentiasa berada disisi

Di ambang harapan dipenghujung masa

Aku kan setia dalam sela masa

Takkan pernah habis suma air mata

Bila kita kini di dunia berbeza

Telah aku hindari semua

Namun tetap juga semuanya berlaku

Tak mungkin kembali semua

Peristiwa indah diwaktu dulu

Namun ku tahu kau tahu

Rasa gila tersakit di hati ini

Ku yang telah mengerti

Betapa ku lemah bila tiadamu

Dan ku yang telah fahami

Betapa ku kosong tanpamu disisi

Seharusnya kau berada disisiku

Mengusik sepi hati yang menggangguku

Aku cuba memberi toleransi

Tapi semua menganngu ku hilang konsentrasi

Ak masih disini 

Masih hiburkan memori

Lipatan kenangan satu komplikasi

Segala derita kini jadi komplikasi

Masih berlawan dengan diri sendiri

Percaya bukan mudah untuk aku tandingi

Komplikasi disini aku masih berdiri

Realiti kau tidak lagi berada disisi

Tenanglah dirimu dalam kedamaian

Walau cerita kisah kita tidak kesampaian

Aku mengilhamkan segala pada ketentuan

Kesetiaanku ini sememangnya tiada kesudahan

Berharap berhenti sudah

Tangisan air mata jatuh ke bumi

Biarpun berganti hari

Masih terasa semua yang terjadi

Namun ku tahu kau tahu

Rasa gila tersakit di hati ini

Semudah cukup hati dilukai

Sekian lama rasa tak dihargai

Sampai bila harus begini

Saat indah setelah dikau pergi

Inginku hapus semua

Rasa mencengkam ini

Hanya padaMu ku meminta

Ak pasrah

Hilangkah rasa gundahku

Hilangkan rasa dukaku 

Hilangkan segalanya

Ku tak ingin sakit lagi

Hilangkan kekosonganku

Hilangkan keasinganku

Hilangkanlah segalanya

Ku tak ingin lara lagi

Ku menantu saat sinar mentari

Ku menanti cahaya dalam hati

Inginku gapai bintang yang gemerlapan

Agar terabg jiwa yang kegelapan

Inginku hapus semua

Rasa mencengkam ini

Hanya padaMu ku meminta

Aku pasrah

Rasa janggal bila berterusan macam ni

Tapi ni utk kebaikan semua kan

Bukan sengaja aku lakukan ni

Perit sangat.

Walaupon bilik bape jengka je

Tpi dah mcm orang asing

I just miss you all

Lama x dgr berita

Lama x borak sesama

Lama xmkan sama

Lama x lepak sesama

Lama x gelak sesama

Im sorry

Terima kasih utk semua kenangan suma ni

Bukan senang nak lakukan semua ni

Hope korang tak marahkan aku

Aku sayangkan korang sangat

Adilah binti buang 

Romalina syafiqa binti rosli

Serik harungi sendiri kekurangan diri
Hanya Tuhan mengerti
Tak mengharap sang cinta mahupun dicinta
Umpama tiada rahsia

Kau sinar hati ini
Biarpun hanya sesaat di sisi
Pelita kala hati berduka
Kau hulurkan oh tanganmu kala hilang arah

Masih kau hadir jua menepis gelora
Tatkala aku merasa kecewa
Duniaku berubah kelam tak bermakna
Namun semangatmu ada di jiwa

Harapan kau beri cintamu bersemi
Air mataku tak bisa menitis
Kau nafas akhirku
Kau yang di hati

Usah menangis sendiri sayang ku kan pergi
Senyumlah usah meratapi
Kala ada masa kita ditakdir yang Esa
Cukuplah buatku di sana

Kau sinar hati ini
Biarpun hanya sesaat di sisi
Pelita kala hati berduka
Kau hulurkan oh tanganmu kala hilang arah

Aku bagai bintang menghiasi alam maya
Meninggalkan kilau tanpa sinar yang bercahya
Detik percintaan persis satu anugerah
Aku pinta hanya bercinta

Masih kau hadir jua menepis gelora
Tatkala aku merasa kecewa
Duniaku berubah kelam tak bermakna
Namun semangatmu ada di jiwa

Harapan kau beri cintamu bersemi
Air mataku tak bisa menitis
Kau nafas akhirku
Kau yang di hati

Kusangka hidupku
Selamanya kelam
Terbelenggu ikatan tanpa manisnya cinta

Memaksa diriku
Menapaki jalan
Arah yang tak pernah ku mahu dalam hatiku

Kini kau pun hadir
Memberi cahaya
Membangunkan ku dari suramnya mimpi ngeri

Menuntun hatiku ke palung asmara
Seakan ku hidup kembali dari matiku

Engkaulah cinta
Yang selama ini aku cari

Ku Relakan Jiwa
Tuk menjadi penghuni dalam sangkar hatimu
Kerna engkaulah nadi yang menghidupkan aku
Yang mampu melarutkian setiap sepi hatiku

Hati bukan untuk dimiliki
Tapi untuk dicinta dan mencintai
Kurelakan jiwaku padamu

Engkaulah cinta
Yang selama ini aku cari

Ku relakan jiwa
Tuk menjadi penghuni dalam sangkar hatimu
Kerna engkaulah nadi yang menhidupkan aku
Yang mampu melarutkan setiap sepi hatiku

Seandainya waktu
Tak pernah pertemukan aku dengan dirimu
Akan kubiarkan mati hatiku selamanya
Sehingga kau datang membangunkan aku

Im sorry wani

Ak hargai ape ko wt utk aku

Ak twu ko tanak tgk ak menangis dpn mata ko

Ak mntk maaf

Terima kaseh sbb always dismping aku

Aku mmg lemah

Ak mmg x kuat

Ak x nak bergadoh ngn sesapa pon

Bia la ape org suma nk ckp pasal aku

Nk burukkan aku

Ak xkn blas balik

Ak faham niat ko.

Ko tanak ak menanges lagi

Thats why ko serang dorang

Ak mntak maaf sbb x bnrkan wt ko mcm tu.

Cuma ak tanak bnde ni makin panjang

Ak redha suma dh trtulis utk aku

Ni suma ujian utk aku

Ak cuba terimanya dgn tabah walaupon kekadang ak xdpt nak thn perasaan sedih ak n mnyebbkn kau trpkse tgk ak menanges..

Memang ari2 yang ak lalui ni 

Makin lama makin perit.

Selagi ak boleh tahan.

Ak bertahan

Terima kaseh slalu dgr luahan hati aku

Dpt suport dri korg pon dh cukop.

Tu pon dh memadai utk ak lebih tabah hadapi suma ni

Biala dorg nak bls dgn cara mcm tu

Tpi ak takkan balas

Ak akn berdiam diri.

Insyaallah.. 

Ya allah kuatkn ati aku

Ape lgi yang kau x puas ati dgn aku

Ape suma ku buat slh dpan matanya

Selalu muncol je tweet2 psl aku

Kenape

Kenape tanak ckp depan2 je

Knape perlu mengutuk ak kat tweeter

Ni bkn skali dua tau.banyak kali

Im sorry wani

Ak hargai ape ko wt utk aku

Ak twu ko tanak tgk ak menangis dpn mata ko

Ak mntk maaf

Terima kaseh sbb always dismping aku

Aku mmg lemah

Ak mmg x kuat

Ak x nak bergadoh ngn sesapa pon

Bia la ape org suma nk ckp pasal aku

Nk burukkan aku

Ak xkn blas balik

Ak faham niat ko.

Ko tanak ak menanges lagi

Thats why ko serang dorang

Ak mntak maaf sbb x bnrkan wt ko mcm tu.

Cuma ak tanak bnde ni makin panjang

Ak redha suma dh trtulis utk aku

Ni suma ujian utk aku

Ak cuba terimanya dgn tabah walaupon kekadang ak xdpt nak thn perasaan sedih ak n mnyebbkn kau trpkse tgk ak menanges..

Memang ari2 yang ak lalui ni 

Makin lama makin perit.

Selagi ak boleh tahan.

Ak bertahan

Terima kaseh slalu dgr luahan hati aku

Dpt suport dri korg pon dh cukop.

Tu pon dh memadai utk ak lebih tabah hadapi suma ni

Biala dorg nak bls dgn cara mcm tu

Tpi ak takkan balas

Ak akn berdiam diri.

Insyaallah.. 

Ya allah kuatkn ati aku

Ape lgi yang kau x puas ati dgn aku

Ape suma ku buat slh dpan matanya

Selalu muncol je tweet2 psl aku

Kenape

Kenape tanak ckp depan2 je

Knape perlu mengutuk ak kat tweeter

Ni bkn skali dua tau.banyak kali

Kau jeles ngn aku ke sbrnya????? 

1)   Unsur yang membantu perkembangan tamadun ialah

* perilaku dan budaya masyarakat yang tinggi dalam kegiatan kehidupan mereka

* Tatacara yang tersusun dalam pentadbiran dan perekonomian dalam memakmurkan kehidupan masyarakat.

* penciptaan teknologi

* Pencapaian luar biasa dalam pelbagai bidang seperti  

   kesenian,kesusasteraan,pemikiran dan falsafah.

2)    Kata “teokrasi” berasal dari bahasa Yunani ertinya “tuhan” dan “memerintah”. Teokrasi artinya “pemerintahan oleh tuhan”.

   Teokratisme didasarkan pada suatu pandangan bahwa segala sesuatu yang ada di atas dunia ini adalah ciptaan Tuhan, termasuk negara, karena negara diciptakan dan dibentuk atas kehendak Tuhan, maka pemimpin-pemimpinnyapun adalah orang-orang yang ditunjuk dan dikehendaki Tuhan. Olek karena itu, kekuasaan para raja dan pemimpin negara adalah suci. Pelanggaran terhadap kekuasaan raja dan pemimpin negara berarti pelanggaran terhadap kehendak Tuhan. Dengan demikian, raja dan segenap pemimpin negara hanya bertanggung jawab kepada Tuhan.

Pada abad pertengahan di Eropah, pemikiran dan pandangan ini mencapai masa kejayaannya. Pada masa itu, agama Kristen mendominasi segala aspek kehidupan di Eropa. Negara teokratis dianggap sangat sesuai dengan pandangan agama. Menurut paham ini, kehidupan negara didasarkan pada moralisme yang berorientasi kepada agama. Setiap kebijaksanaan, keputusan politik dan penyelenggaraan pemerintahan negara ditentukan berdasarkan ketentuan-ketentuan yang berlaku dalam agama.

Para gerejawan sebagai pemimpin agama mempunyai kekuasaan yang besar dalam menentukan setiap kebijaksanaan negara. Para raja dan pemimpin negara hanya merupakan pelaksana pemerintahan yang terlebih dahulu mendapat restu dan legalitas dari gereja. Demikian pula dalam hal pewarisan kekuasaan, gerejalah yang mengesahkan penggantinya. Dengan demikian, gereja menjadi pelaksana kekuasaan di dunia, yang dalam prakteknya diserahkan kepada raja atau para pemimpin dunia.

Seiring dengan perkembangan bentuk pemerintahan ini, rakyat merasa bahwa tidak seharusnya para gerejawan yang memimpin dunia, karena pada hakikatnya pemuka agama tetaplah pemuka agama yang harus mengajarkan nilai-nilai agama kepada masyarakat, sedangkan seharusnya yang memerintah adalah penguasa atau raja, yaitu pihak yang memang diembankan untuk memegang tampuk pemerintahan.

Di Asia Selatan, kemunculan ideologi teokratis yang dibarengi dengan gerakan modernisasi yang cenderung bersifat sekuler. Pakistan ketika dipimpin Presiden Zia Ul Haq, merupakan suatu contoh yang menonjol. Namun demikian, teokratisme di luar Eropa yang pada umumnya didominasi Islam, masih menolerir perkembangan ideologi-ideologi lainnya meskipun tidak secara formal.

3)   2 bentuk sistem agama dan kepercayaan masyarakat tamadun awal.

Politeisme

Dalam tamadun awal manusia agama yang diamalkan adalah bersifat politeisme iaitu agama yang menyembah banyak tuhan dan dewa-dewi. Misalnya orang Sumeria, Mesir dan Indus menyembah banyak tuhan. Manusia pada zaman tamadun awal percaya dewa-dewi ini boleh mendatangkan kebaikan dan keburukan.

Tuhan utama bagi orang Sumeria ialah Anu iaitu dewa langit, bagi orang Mesir pula tuhan yang paling penting Amon – Re iaitu tuhan matahari dan Osiris iaitu tuhan sungai Nil. Manakala dewa-dewi yang disembah oleh orang Indus ialah dewa bermuka tiga. Bagi orang Aryan mereka menyembah tuhan matahari (Mitra), langit (Dyaus) dan api (Agni). Tuhan yang paling popular ialah tuhan Indra.

Kepercayaan Kehidupan Selepas Mati :

Bagi orang-orang Sumeria mereka tidak mempercayai kehidupan selepas mati. Oleh itu mereka tidak menghasilkan mumia atau makam yang kompleks.

Sebaliknya orang-orang Mesir, mereka mempercayaai kehidupan selepas mati. Justeru itu dikalangan pemerintah mereka akan membina piramid untuk menyimpan mumia sebagai tempat bersemadi roh-roh mereka. Selain itu banyak barangan seperti makanan, perabut, harta juga disemadikan bersama-sama mumia.

Masyarakat Shang juga percaya kehidupan selepas kematian, mereka akan menanam raja-raja Shang ini bersama barang seperti harta, manusia seperti tawanan perang, petani bersama-sama raja yang telah mati dalam satu kawasan perkuburan.

4)  3 kepentingan sistem tulisan dalam tamadun manusia ialah

 * merangsang kepada perkembangan pendidikan

* merekodkan semua urusan pentadbiran

 * melancarkan aktiviti pertanian, kutipan cukai dan upacara keagamaan

* melahirkan tradisi kesusasteraan seperti epik Gilgamesh yang mengandungi falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia

* merakamkan sejarah kegemilangan dan keagungan sesebuah tamadun

 * menjadi sumber sejarah yang amat berharga

5)     Tamadun Islam bagi Ibnu Khaldun yang menggunakan istilah umran,umran merujuk kepada kawasan tanah atau rumah yang dihuni atau didiami secara menetap dalam keadaan subur dan berkembang makmur serta berlawanan dengan keadaan terbiar, tandus dan gersang. Pengertian beliau secara ringkas menggambarkan tamadun merupakan kewujudan suasana makmur ekoran daripada perubahan cara hidup primitif yang berpin dah randah kepada cara hidup menetap yang boleh diibaratkan sebagai kehidupan bandar. Kehidupan di bandar merujuk kepada manusia yang tinggal menetap dengan segala keperluan dibawa masuk.

        S.M.N al-Attas menggambarkan tamadun sebagai keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang mencapai taraf kehalusan budi pekerti dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh masyarakat. Pnegertian  di atas menjelaskan bahawa tamadun adalah keadaan manusia yang hidup aman harmoni dalam masyarakat melalui ketinggian budi pekerti. Keadaan ini amat bertepatan dengan istilah peradaban yang mengaitkan kemajuan manusia dari aspek ketinggian adab sopan.Kemajuan peradaban melalui keluhuran pekerti ini nampak selari dengan maksud pengutusan Nabi Muhammad S.A.W iaitu untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak..Manusia akan maju bertamadun apabila mengamalkan dinatau cara hidup dengan berpekerti mulia.

       Berdasarkan dua aspek pengertian itu, sama ada tamadun dikaitkan dengan kemajuan bandar ( umran ) atau masyarakat yang beradab ( peradaban- din dan madaniah ), kedua dua aspek rujukan ini adalah saling berkaitan antara satu sama lain.Masyarkat bandar ( umran atau madinah ) menjelaskan masyarakat yang menghayati kehidupan  budi pekerti yang luhur melalui pelaksanaan ajaran din atau agama. Penghayatan ajaran din ni Secara ringkasnya tamadun Islam adalah suatu keadaan atau pencapaian manusia dalam semua aspek kehidupan merangkumi aspek kebendaan dan kerohanian yang berpusat dikota  atau di bandar hasil daripada manifestasi keimanan kepada Allah

6)          Mengikut pandangan Islam, Hadharah berasal daripada perkataan hadhara yang merujuk kepada perbuatan tinggal dibandar dengan perilaku kehidupan yang tinggi. Osman Khalid menjuruskan bahawa instilah hadharah ialah kemajuan aspek pemikiran, moral dan sosial dalam kehidupan sesuatu masyarakat yang ketara dalam bidang ilmu, kesusateraan, kesenian,pemerintahan,adat resam, budi pekerti dan kepercayaan.

        Istilah Madaniah adalah sebagai suatu tingkatan pencapaian kebendaan yang tinggi seperti dalam kegiatan pembangunan, perancangan dan penyusunan bandar dengan adanya kemudahan infrastrukturnya serta keperluan asasi dan tidak asasi seperti makan minum, tempat tinggal dan rekreasi kerana terdapatnya kemudahan kewangan dan kemampuan berbelanja yang semestinya mempunyai kekuatan ekonomi.Secara rinhkasnya madaniah merujuk kepada pencapaian aspek kebendaan.

     Tamadun menggambarkan kemajuan kebendaan sesebuah masyarakat.M.A.J. Beg menjelaskan bahawa tamadun adalah pencapaian manusia dalam bentuk kota, skrip seni bina, undang-undang  dan politik. Dari perspektif semasa, perkataan ‘tamadun’ merujuk kepada pencapaian yang tinggi dalam bidang  sains dan teknologi selari dengan penonjolannya dalam tamadun Barat pada zaman ini. Tamadun boleh disimpulkan sebagai pertama, suatu tingkat kemajuan atau pencapaian manusia daripada cara hidup nomad kepada kehidupan bandar atau kota. Kedua, suatu proses untuk mencapai kemajuan atau kebaikan dalam hidup.Ketiga, suatu kombinasi antara kemajuan aspek pemikiran, kerohanian dan aspek material atau kebendaan.Keempat, Tamadun adalah keadaan kemajuan manusia yang berasaskan kepada ketinggian akhlak dan budi pekerti atau penghayatan din dalam masyarakat.

7))  Bentuk sains dan teknologi yang wujud dalam tamadun Islam, tamadun Arab-Islam, yang berkembang  jelas semasa tempoh zaman pertengahan, telah memainkan peranan yang penting dan penting dalam evolusi pelbagai bidang sains disaksikan di Eropah dalam tempoh Renaissance. Mungkin salah satu yang paling penting dalam sains adalah sains perubatan yang mereka kaji.  Hal ini terbukti dengan adanya karya-karya terjemahan buku-buku dari luar dan diterjemahkan ke dalam bahasa Arab.  Karya-karya tersebut meliputi dari zaman tamadun awal seperti Yunani, India, dan sebagainya.  Seterusnya, para ilmuwan telah menterjemahkan kembali buku atau karya yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Arab ke dalam bahasa Latin.  Dalam artikel ini juga dinyatakan mengenai terdapat seorang  doktor Perancis yang bernamaLucien Leclerc mengenai contoh kedudukan Zahrawi dalam evolusi dunia perubatan, dan beliau kagum dengan kehebatan az-Zahrawi dalam bidang perubatan.  Objektif artikel ini adalah memberi pendedahan yang menyebut mengenai pencapaian yang paling penting doktor  Arab dalam bidang sains perubatan, dan kemudian menunjukkan sejauh mana Eropah telah mendapat manfaat daripada kemajuan ini.

BAHAGIAN B

1)      Asas tamadun islam ialah

Akidah

Merupakan qasad atau keyakinan dalaman seseorang yang tersimpul kukuh tentang kewujudan tuhan dan kebenaran ajaran-Nya yang dibawa oleh Rasulluah S.A.W untuk diamalkan sebahagi cara hidup bertamadun.Keyakinan yang pasti tersebut mestilah diikrarkan menerusi ucapan dan kata-kata.Manakala penghayatan dan ikrar tersebut menjadi syarat kesempurnaan akidah dan kecmerlangan tamadun.

Struktur akidah islam terdiri daripada makrifat kepada Allah tentang ketauhidan dari segi Rububiyah, Uluhiyah dan nama-nama serta sifatnya.Makrifah yang prtama ini umpama induk dan menatijahkan kepercayaan terhadap malaikat dan alam ghaib,para rasul dan kitab,hari kiamat dan takdir Allah.Tegasnya akidah yang benar menjadikan manusia melakukn sesuatu kerana Allah dan bermatlamatkan keredhaan Allah.Lantaran itu kegiatan tamadun merupakan alat untuk mencapai matlamat tersebut.

Syariat

Perkataan syariat secara literal bermaksud jalan yang lurus atau sumber air yang mengalir.Syariat merujuk kepada segala peraturan yang ditanzilkan oleh Allah ke atas hamba-Nya supaya diimani dan diamali untuk kebahagiaan hidup didunia dan diakhirat.Definisi ini mencirikan syariat mengandungi unsur pencipta iaitu Allah, peraturan iaitu suruhan dan larangan ;sasaran iaitu hamba;tujuan,iaitu untuk diimani dan dihayati ;  dan bidang kuasa,iaitu dunia dan akhirat.

Syariah merangkumi semua bentuk hubungan manusia dengan urusan ketuhanan, sesama manusia,dan makhluk lain di dunia nyata atau metafizik.Liputan syariah ini sebenarnya melampui keseluruhan tamadun moden barat yang hanya menjurus kepada urusan manusia dan alam sekitar sahaja.Pendek kata,syariah menjelaskan tatacara aturan kehidupan tamadun manusia yang tersimpul dalam dua bentuk ibadah.

2)      Keistimewaan tamadun islam ialah

·         Tamadun Rabbani

Ciri Rabbani bermaksud tamadun islan ilah tamadun yang bersifat ketuhanan,iaitu tamadun islam dibina atau dikembangkan dalam kerangka atau acuan yang selaras serta sah menurut wahyu al-Quran dan Sunnah.Tamadun Rabbani bukan bermaksud tuhan yang datang membina tamadun tetapi merujuk kepada tamadun yang dihasilkan oleh manusia adalah  mengikut panduan atau aturan Allah.Umpamanya manusia membina kemajuan  politik,ekonomi dan sosial sepertimana yang dikehendaki oleh ajaran islam seperti mereka pakaian yang menutup aurat dan berjual beli tanpa riba.

Ciri tamadun rabbani tidak bermaksud segala keupayaan manusia menerusi kerasinalan akal dan kecekapan fizikal tidak diberi ruang untuk menjana dan memibana tamadun.Segala keupayaan tersebut amat diperlukan untuk kesejahteraan hidup dan kemakmuran muka bumi.keupayaan yang manusia ada untuk membangunkan kemajuan mestilah selaras atau tidak bertentangan dengan ajaran wahyu.

Dengan ciri ini,tamadun islam ialah tamadun yang sempurna dan mutlak kerana dicipta oleh Allah yang bersifat Maha Sempurna adalah juga sempurna,tidak berubah,dan tidak mengandungi kecacatan.Apatah lagi tamadun islam berpandukan wahyu al-quran yang ditrunkan dalam bahasa yang masih hidup sebagai bahasa dunia iaitu Arab.

·         Persamaan

Dalam ukuran tamadun Islam, manusia ialah makhluk yang bertaraf hamba dan khalifah iaitu pemegang amanah atau wakil Allah di muka bumi ini.Lantaran itu manusia mempunyai taraf yang sama antara mereka,baik lelaki atau wanita malah lebih mulia jika dibandingkan dengan makhluk lain.Meskipun begitu,tahap kemuliaan ini diklasifikasikan menurut tahap ketakwaan masing-masing.

Ukuran persamaan ini mengambil kira keadilan sosial,ekonomi,undang undang,politik dan sebagainya, Manusia di bawah sistem dan acuan tamadun Islam adalah ditegah sama sekali membezakan antara satu sama lain,melakukan kezaliman,penganiayaan,menipu dalam ekonomi,tidak menghukum secara adil dalam perundangan,politik pilih kasih,melakukan pembaziran dan kerosakan di muka bumi.Aspek persamaan dalam tamadun islam akan lebih ketara jika dibandingkan dengan lain-lain pemikiran moral ciptaan manusia.Orang Arab era Jahiliah mngganggap wanita lebih rendah dan harus dikuburkan bayi perempuan,manakala orang Greek pula menganggap mereka sebagai berkemuliaan berbanding bangsa lain yang hanyalah bertaraf Barbar.

3)             Tamadun mempunyai kaitan yang sangat erat dengan culture  atau kebudayaan.

Menurut pendapat sarjana barat seperti E.B Taylor, Kebudayaan ialah suatu kesatuan jalian yang meliputi ilmu pengetahuan,kepercayaan,seni moral,hukum adat dan apa apa kebolehan yang diterpa oleh manusia sebagai anggota komuniti.

Prof Sidi menjelaskannya sebagai cara berfikir dan cara merasa,yang menyatakan diri dalam seluruh segi kehidupan dan segolongan manusia yang membentuk kesatuan sosial dalam suatu ruang dan suatu waktu.

       Pengertian kebudayaan yang lebih mudah difahami  boleh dikutip daripada Kamus Dewan yang mendefinisikannya sebagai cara hidup sesuatu masyarakat.Sekiranya kebudayaan boleh difahami dalam makna yang cukup luas  meliputi seluruh hidup cara manusia  maka nyatanya kebudayaan adalah lebih bersifat umum.Manakala ciri ciri khusus kebudayaan atau tegasnya kemajuan yang dicapai dalam semua bentuk cara hidup tersebut itulah tamadun .Ringkasnya kebudayaan ialah genus,manakala tamadun ialah spesies.

4)      Empat  ciri tamadun mengikut pandangan sarjana barat ialah

·         Wujud negara dan sistem pemerintahan yang teratur

Kewujudan tamadun agung dunia seringkali dihubungkaitkan dengan kehebatan sistem pemerintahaannnya.Sebagai contoh,tamadun orang sumeria atau mesopotamia muncul kerana kekemasan dan keteraturan sistem pemerintahannya.Begitu juga dengan kegemilangan tamadun China Hwang Ho,tamadun indus,tamadun islam dan seumpamanya.

·         Wujud aktiviti ekonomi

Aktiviti ekonomi merupakan pemangkin kewujudan kota atau bandar.Aktiviti ini tercerna dalam aspek pertanian,penternakan,perniagaan,perindustrian dan seumpamanya.Infrastruktur dan kemahiran atau ketinggian ilmu menjadi penjana akiviti ini disamping kestabilan politil dan keadilan pemerintah untuk mengembang dan mempertahankan sesuatu tamadun.Dalam tamadun lampau,faktor alam semulajadi seperyti lembah menolong mamjukan kegiatan ekonomi sama ada bidang pertanian,penternakan atau perdaganagan kerana semuanya memerlukan air untuk berkembang.Lantaran itu,dikatakan tamadun manusia lahir di lembah seperti lembah indus.

·         Wujud sistem bahasa dan tulisan

Tamadun ialah hasil pencapaian kemajuan dalam bentuk kerja bermasyarakat.Masyarakat memerlukan kepada komunikasi untuk berinteraksi sambil memberi atau menerima maklumat.Lantaran itu,sistem tulisan dan bahasa menjadi syarat utama untuk menghasilkan tamadun serta sebagai cara untuk menjadikan tamadun terus berkembang dan dan bertahan.Hari ini pencapaian sesuatu tamadun tidak hanya sekadar bergantung pada kemampuan atau kekuatan sistem bahasa dan tulisannya yang tersendiri,tetapi juga kehebatan masyarakat tersebut dalam memahami dan menguasai kod bahasa alam dan sistem perkomputeran.

·         Wujud sistem agama dan kepercayaan

Manusia yang lahir ke dunia telah dibekali oleh Tuhan dengan sistem hidup beragama dan kepercayaan yang kudus kepada tuhan.Ini membuktikan bahawa zuriat manusia seluruhnya amat memerlukan kepada peraturan dan ajaran agama untuk membangunkan tamadun.Peristiwa besar dunia hari ini pun sering kali dikaitkan dengan agama.Tahun Masehi sebagai contoh,dinasabkan kepada Nabi Isa yang menyebarkan ajaran agama Kristian.Lantaran itu,seorang sarjana pernah menyatakan bahawa,’ pernah ditemui bahawa kewujudan sesuatu negara bangsa tanpa adan istana,tetapi tidak pernah ditemui kewujudan sesuatu negara bangsa tanpa adanya rumah agama.

5)       Konsep Tamadun Menurut Perspektif Barat.

Selain daripada tokoh atau sarjana islam, tokoh barat juga tampil untuk menerangkan konsep tamadun pada perspektif mereka. Orang barat mengakui bahawamereka adalah bangsa yang bertamadun tinggi berbanding bangsa lain. Merekamenggunakan alasan menyebarkan tamadun untuk menjajah negara yang mereka anggaptidak bertamadun. Secara mudahnya, sarjana barat berpendapat tamadun ialah satu pencapaian tinggi yang diperoleh oleh manusia dalam semua aspek kehidupan. Tamadun barat lebih menonjolkan aspek pencapaian kebendaan atau material sebagai ukuran bagimenentukan sesuatu bangsa itu bertamadun ataupun tidak. Bagi barat, tamadun membawadua makna iaitu nilai

moral 

dan

material.

Bagi Karl Marx, tamadun dibahagikan kepada

infrastruktur 

(material) dan

 superstructure

(spiritual). Bagi Marcel Mauss, tamadunadalah

 semua pencapaian manusia

. Jelaslah di sini bahawa barat mementingkan pembangunan lahiriah untuk mengukur sesebuah tamadun. Antara sarjana barat yangmengemukakan pendapat mengenai tamadun ialah ;I.E.B.taylor Tamadun ialah

 suatu rangkaian rumit 

yang merangkumi aspek-aspek 

keilmuan, kepercayaan, kesenian, nilai-nilai moral, perundangan, tradisi,bakat dan kebolehan

yang dihasilkan oleh masyarakat.II.Arnold ToynbeeBeliau mendefinisikan tamadun sebagai

 suatu sistem masyarakat 

yangdapat membantu manusia

menambah hasil pengeluaran

atau produktivitidan ia mempunyai

empat elemen

, iaitu bahan-bahan ekonomi, sisitem politik , pengetahuan dan seni.III.Will DurantTamadun ialah peraturan masyarakat yang dapat membantu

meningkatkan pengeluaran kebudayaan

dan ia merangkumi

empat elemen

,iaitu sumber ekonomi, sistem politik, tradisi moral dan kesenian.6

Arnold Toynbee dan Will Durant mempunyai pemikiran yang agak sama berkenaan konsep tamadun. Bagi mereka, tamadun ialah peningkatan kualiti hidupataupun pengeluaran hasil yang dipengaruhi oleh sumber ekonomi, sistem pemerintahanatau politik dan tahap pencapaian akademik tanpa mengetepikan seni dan akhlak ataupuntingkah laku masyarakat.IV.J.K.FieblemanBeliau mempunyai pandangan tersendiri berkenaan konsep tamadun.Beliau menganggap tamadun ialah

kepandaian mengeksploitasi material 

oleh masyarakat. Dengan perkataan lain, proses masyarakat ke atasmaterial dengan sendiri menjadikannya barang baru bagi sesuatukeperluan.V.Oswarld Spengler.Tamadun barat

lebih mementingkan kebendaan

kerana kebendaan itu yangmembawa kepada kemajuan.Kedua-dua tokoh ini menggunakan konsep kemajuan kebendaan atau material bagimaksud tamadun. Bagi mereka, kayu ukur bagi sesebuah tamadun ialah penghasilan barang-barang baru untuk kegunaan seharian dan material yang dihasilkan itu mestilahlebih baik daripada sebelumnya.VI.Robert J.BraidwoodBeliau merujuk tamadun ini kepada

 perbandaran.

Tamadun juga haruslahmempunyai

 satu struktur politik , undang-undang formal dan seterusnyaterdapat kemudahan infrastruktur 

seperti jalan raya, anggota keselamatan, pelabuhan dan terusan.Kewujudan sistem jalan raya yang baik menjadi antara faktor yang penting bagi sesuatu tamadun. Ini kerana anggota masyarakat akan dapat berhubung dengan masyarakat luar bagi berkongsi pengetahuan dankemajuan. Hal ini akan meningkatkan produktiviti dan memajukankawasan mereka. Di samping itu, undang-undang yang kemas juga amat perlu bagi mengawak tingkah laku manusia.7

Intihanya, tamadun dalam konsep islam lebih luas skopnya yang meliputikemajuan dalam bidang kerohanian (rohaniah) dan kebendaan (lahiriah) yang berlandaskan kepada wahyu, al-Sunnah dan akal fikiran. Tamadun menurut perspektif islam dapat dijelaskan dengan ayat yang paling ringkas iaitu suatu pencapaian manusiadalam bidang kebendaan (lahiriah) dan kerohanian (rohaniah) yang berpusat di bandar meliputi kemajuan seni bina, ilmu pengetahuan, sains, teknologi, undang-undang, politik dan sebagainya yang meliputi muamalat, syariat, munakahat dan akidah yang berasaskankepada al-Quran dan al-Sunnah. Tamadun menurut perspektif barat pula berlandaskankepada pemikiran dan akal semata-mata dalam menentukan corak ragam kehidupanseharian. Mereka mengetepikan peranan agama dalam kehidupan mereka. Di sampingitu, sarjana barat lebih menumpukan kemajuan lahiriah dalam konsep yang diutarakanoleh mereka sehingga melupakan pembangunan rohaniah

5)     Tamadun Islam bagi Ibnu Khaldun yang menggunakan istilah umran,umran merujuk kepada kawasan tanah atau rumah yang dihuni atau didiami secara menetap dalam keadaan subur dan berkembang makmur serta berlawanan dengan keadaan terbiar, tandus dan gersang. Pengertian beliau secara ringkas menggambarkan tamadun merupakan kewujudan suasana makmur ekoran daripada perubahan cara hidup primitif yang berpin dah randah kepada cara hidup menetap yang boleh diibaratkan sebagai kehidupan bandar. Kehidupan di bandar merujuk kepada manusia yang tinggal menetap dengan segala keperluan dibawa masuk.

        S.M.N al-Attas menggambarkan tamadun sebagai keadaan kehidupan insan bermasyarakat yang mencapai taraf kehalusan budi pekerti dan kebudayaan yang luhur bagi seluruh masyarakat. Pnegertian  di atas menjelaskan bahawa tamadun adalah keadaan manusia yang hidup aman harmoni dalam masyarakat melalui ketinggian budi pekerti. Keadaan ini amat bertepatan dengan istilah peradaban yang mengaitkan kemajuan manusia dari aspek ketinggian adab sopan.Kemajuan peradaban melalui keluhuran pekerti ini nampak selari dengan maksud pengutusan Nabi Muhammad S.A.W iaitu untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak..Manusia akan maju bertamadun apabila mengamalkan dinatau cara hidup dengan berpekerti mulia.

       Berdasarkan dua aspek pengertian itu, sama ada tamadun dikaitkan dengan kemajuan bandar ( umran ) atau masyarakat yang beradab ( peradaban- din dan madaniah ), kedua dua aspek rujukan ini adalah saling berkaitan antara satu sama lain.Masyarkat bandar ( umran atau madinah ) menjelaskan masyarakat yang menghayati kehidupan  budi pekerti yang luhur melalui pelaksanaan ajaran din atau agama. Penghayatan ajaran din ni Secara ringkasnya tamadun Islam adalah suatu keadaan atau pencapaian manusia dalam semua aspek kehidupan merangkumi aspek kebendaan dan kerohanian yang berpusat dikota  atau di bandar hasil daripada manifestasi keimanan kepada Allah

6)          Mengikut pandangan Islam, Hadharah berasal daripada perkataan hadhara yang merujuk kepada perbuatan tinggal dibandar dengan perilaku kehidupan yang tinggi. Osman Khalid menjuruskan bahawa instilah hadharah ialah kemajuan aspek pemikiran, moral dan sosial dalam kehidupan sesuatu masyarakat yang ketara dalam bidang ilmu, kesusateraan, kesenian,pemerintahan,adat resam, budi pekerti dan kepercayaan.

        Istilah Madaniah adalah sebagai suatu tingkatan pencapaian kebendaan yang tinggi seperti dalam kegiatan pembangunan, perancangan dan penyusunan bandar dengan adanya kemudahan infrastrukturnya serta keperluan asasi dan tidak asasi seperti makan minum, tempat tinggal dan rekreasi kerana terdapatnya kemudahan kewangan dan kemampuan berbelanja yang semestinya mempunyai kekuatan ekonomi.Secara rinhkasnya madaniah merujuk kepada pencapaian aspek kebendaan.

     Tamadun menggambarkan kemajuan kebendaan sesebuah masyarakat.M.A.J. Beg menjelaskan bahawa tamadun adalah pencapaian manusia dalam bentuk kota, skrip seni bina, undang-undang  dan politik. Dari perspektif semasa, perkataan ‘tamadun’ merujuk kepada pencapaian yang tinggi dalam bidang  sains dan teknologi selari dengan penonjolannya dalam tamadun Barat pada zaman ini. Tamadun boleh disimpulkan sebagai pertama, suatu tingkat kemajuan atau pencapaian manusia daripada cara hidup nomad kepada kehidupan bandar atau kota. Kedua, suatu proses untuk mencapai kemajuan atau kebaikan dalam hidup.Ketiga, suatu kombinasi antara kemajuan aspek pemikiran, kerohanian dan aspek material atau kebendaan.Keempat, Tamadun adalah keadaan kemajuan manusia yang berasaskan kepada ketinggian akhlak dan budi pekerti atau penghayatan din dalam masyarakat.

Beraksi cinta diatas cinta

Dalam alunan tasbih ku ini

Menerka hati yang tersembunyi

Berteman dimalam sunyi penuh doa

Sebut namamu terukor merdu

Tertulis dlm sejadah cinta

Tetapkn pilihn sbg teman

Kekal abadi hingga akhir zaman

Istikharah cinta memanggilku

Memohon petunjukMu

Satu nama teman setia

Naluriku berkata

Dipenantian luahan rasa

Teguh satu pilihan 

Pemenuh separuh nafsuku

Dalam mahabbah rindu

Di istikharah cinta

ASSIGMENT I ( INFORMATION SYSTEM AND TECHNOLOGY )

     

    Today, everybody need to study hard from the bottom to get their dreaming carrier. Some popular carrier that attract student nowadays are such as doctor, engineering,architecture and others. All the carriers have their privileges and interest. So students need to grab them to make their dreaming carrier becomes true.But for me, I choose to be an accountant because i am really attract with the accounting world  and i love money exactly.  So,as an accountant,information technology is the important thing for them to make their work become easy and timely . Information technology has impacted accounting processes in a very good way. It is difficult to find anybody doing manual accounting with paper and pencil these days. Since accounting is about dealing with information and business information,any advances in this area will have a positive impact in the accounting department, from the old days of the battery operated calculator to the fast computers of today.,

      For example, equipment most obvious impact of technology in accounting is the presence of computers, printers, scanners and faxes. Information technology (IT) transformed the accounting world which no more green paper sheets and pencils. The good news is that prices are affordable on most of the equipment. It is not just for large corporations, but small business can get IT equipment easily and at a reasonable cost. The machines are sophisticated, fast and easy to use. Besides the equipment, accountants appreciate the software. For example, spreadsheet programs are highly efficient at helping accountants with calculations and reporting. There are accounting programs in the market that are easy to use and affordable, making them very popular with small businesses. Software can help accountants in their daily tasks, such as paying bills, recording transactions and reporting. The program keeps all data organized and in a centralized location.
    

      The Internet opened many doors and made life easier in many ways, especially in the accounting area, where documents can be shared, research can be conducted and taxes can be filed-all online. Connection to the Internet can be wireless and simple. Businesses dont have to buy software to run some programs. Instead, some sites host the programs online, where files also can be saved. Information technology is used widely in accounting security. Identifications and passwords limit access to confidential information. Instead of binders and papers lying around, security can be greatly enhanced with the proper computer programs. Using a program, accounting information can be encrypted in a way to prevent unauthorized use, making it quite safe. A lost, stolen or misplaced  laptop or desktop computer can be tracked using security software that can be activated remotely.

      

     Next,education.This is because of the close synergy between accounting and information systems, many universities have started offering four-year degrees in "accounting and information systems" or "accounting information systems." Quite a few universities offer a major in accounting and a minor in information systems. The program usually includes the typical accounting concepts and IT. The accountant of the present and future must be technologically savvy to be relevant, and the universities are preparing new graduates for this challenge.

    For the conclusion, information technology is really important towards my carrier as an accountant.Without information technology,all the process of accounting become slow and not proactive.The main objective for accounting is to maximize profit and minimize the cost.So, information technology are the key of help to complete the process of accounting. Because of that, i am as a student of accounting need to know a lot about information technology since our world has grab the high of technology and we will use them when we work as an accountant in the actual company after graduating.

hai readers! k ni last post about raya utk thn ni k hehe
arini mcm takdak mud nk tules pnjang2
so ak hampuk gmba je la ehh..hehe

nak ucapkan time kaseh kepadaa korang suma sbb sudi dtg uma fera neera ni..hehe siyesly terkjot gile farz kol tanya uma katna..ak punya la kelam kabutt taerbarai suma nak sediakan maknn utk ampa suma..

harhar..sori kalau buat tgu lamaa..mklomlah..xbersedia masa tuu

ape apepon thnks la eh sbb ingt ak n ziarah ak kat uma ni..hehe

masa ni punya la lawak nak amek gmba cemana..

ak x reti gune monopoddd...slalu adik ak je guna..

nsb bek la faten reti

so memcam gaya la kan bdk2 ni..hehe

punya la lama timernyee..smpai mulot saket2 dh esek nk senyum haha

pastu gelak terbahak bahak bagai nak gilaa

haha hapening sangat..oh ya thnkss farz,faten,elia,tini, jery hehe

next yer datang raya lagi okeyyyy..!

 n

ehem tadaaa haha

thanks jugak kat diorang sbb sudi datang my rumah ni..

actually pali n alep ketinggalan masa baraan arituu

tp naseb baek lah dowg datang jugak la rumah ak nii even geng dah x ramai sbb kbnyakannnya dh raya uma ak dah haha

thnks gak kat alep paan sbb dua kali dah dia dtg uma ak ni semata nak teman kawan2 dia ni haha

untungla dapt duet raya 2 kali gnda haha

masa mula2 tu senyap je suma..

ak pon jdi awkward nak cakap apaaa..

haha cuma time ni pali la peramah ckt borak ngan my parentss harhar

kemainn dy mngutuk ak snyap2 bila ak sediakan mkann tok depa

kata ak buat baek dpn parentss..helooooo..ak mmg baek k haha

ade ke ptot dy hebahkan kat group wassep pasal kek yang ak buat tu

xpasal2 kene bahan grr

si alep lak memalu gila masa niii..ak pon x paham..

haha dah ak tgk dia malu2, ak pon jadi malu haha..xtwu nak borak apa 

si wan mmg x kata apela sbb ak pon x kenal dia sgt..haha

btw thnksss korang datang n kalo x silap ni fes time alep datang uma aku haha..

len kali bawak nadya dtg skali okey! nadya dah ngamuk2 dah tu haha

k ni group last yang dtg uma aku ni kalo x silap ak

haharhar..lepas ni ak dh tak terima tetamu dah tau? haha

thnks jugak sbb datang k..

bdk2 ni ha semangt soh ak letak gmba dowg kat belog..

sabau jelah.mana leh paksa2 :P haha

xpelah..since fera neera baek hati sgt kan..so ak letak la kan..

kalau korang tak raya uma ak..ak tak letak tau haha

terharu tak? terharu tak? haha

thnks to fai,hana,hanisa,hanis sebab sudi datang..mana syem n esya ni? ish

tak lupa juga kepada jejaka2 malaya yang hot femes ni kononnya

yang jugak suka membahan insta ak grr :P

umam,raja,alin n syafik...akin mana akin? haha

nah..ak dh sebot nama sesowg ni..puas hati tak?

kalau bising gak,memang nak kene rembat sesowg hahahaha

paling tak tahan si syafik datang2 mintak kek yang ak buat tuuuu

mngadaaa..! nk jdi juri kek ak la katekannnn -,-

apa2 pon thnkssss kawan2 sebab dtg..thnks sesagat !

mohon syafik kat utm nti jgn la sesombong mcm sem2 lepass grrr

sabau jelah..take a note okey !

*saja nk bg panaz bila baca*

hahaha

last skalii..dtg open house umah bob..

actually penat gile sbnrnye nak dtg

tapi dowg ni dh merayu bagai..haha

ak dtg la kejappp..kesian lak bob kang tacing susah pulak kan haha

thnks bob serve kami sebagus bagusnya

sampai nak blek awl pon dimarah hahaha

tc korang..nti jmpe lagi babai

    

Having a lunch date with ijah

Haha paling tak tahan

Si ijah paksa ak dtg shah alam

Semata mata suh teman dia lunch

Sabau jelah

Haha since dy offer nak blnje

Ak ape lg..rezeki jgn ditolak hehe

Lgpon lama x jmpe dy

So sblm ak blk jb bia lah ak mesra2 ngn dia dulu..ye dak?

Sori ijah sbb mase kat utm ak dh jarang msg..

Busy meh hehe

Thanks sebab belanja itew

N photoshoot gmba2 iteww

Malu i hehehe..

K tu je nk cita babai suma

hello readers ! hihi

arini barulah aku ad free time nk update samting kat snii

banyak sgt cerita bes2 ketinggalan kat sni

yelah busy sgt

ala busy bukan wat ape pon ,busy sgt berayaaa ! haha

raya sakan aku kali ni

mentang2 cuti 2 mnggu

memang gunekanlah masa yang ada..

aduh..skjap nye nak blk utm dahh..sedihnyaa :(

k2..xpe

meh kite check out gmba2 kat bawah..

kat mana fera neera beraya sakan tu hihi

jeng2..

since ak dh rindu gile ngn besties ak kat kmph ni..so ak pon decide nk g uma dia..bukannya ape..dy tgal kat wangsa maju,kl..so biler dgr kl tu..ak rasa..haiyaaaaaaa..kompem sesat haha..

jalan kl kan bersimpang siur..saba jela..

tapi ! ak cube dtg kat uma dy melalui bantuan waze..

akhernyaaa..ak smpai weh umah diaa..smpaii dgn jayanyaaaaaa hahaha

terima kasih waze ksygnku..kau lah nyawaku hahaha

act ak hepi gile dpt jmpe ira haha..

lama dow..xjmpe dia..last pon mse ray thn lepas..peh..stahun dah

ak gembira sgt time ni..

haha..nsb bek la syem ngn esya yang kuat jalan ni temnkan ak

kalo xd teman..mmg susah la ak nk dtg kl ni hihi

lepas raya uma ira..,tanpa trjangka..kami tersempak dgn fana!

haha..hanya allah yang twu betapa hepynya ak..even hanya kami bertiga pon

ak rasa syukur sgt2..susa en nk jmpe

spe suh ak pilih metrik jjauh..kan dh susa nk jmpe blk haha :P

so dh berjmpa tu ape lagi..

kami bermonopod la sebentar haha

fes time ak temukan besties ak kat skola n besties aku kat metrik..

hahaha..hepy tak trkira!

lepas anta ira tu..ak sebak actually

ntah la rasa skjap je dpt jmpe

sori ira..xdpt lepak lelama hihi

kitowg gerak dri uma kul 6 lebihh

even jem mcm ke hape..

alhamdulillah..kami smpai klang tepat kul 7.30 :)

thanks kat ira sbb layan kamiiiii dgn penuh keseh syg..eceh :P

okey..smbung cita seterusnya

haha baraan sg berth!

sbenrnye..kami ade plan len tau..

tah cemana..ak kene ugut la seyh oleh ketua baraan ni haha..nyawa rasa terancam je ouh

Tetibe ak dimsukkan kedlm group wassep ex samhsb..kat dlm group tu mmg have fun gile..membahan x abeh2..

Since dowg sume sgt annoyingg..ak pon join baraan tu

Tgk la gmba kat ats tu..kemain

Bermonood dkt suma rumah yg rayaaaa hahaha..lawak gile..mcam budak2

Tp actually bes gile dpt jmpe dowg sumaaa..sume dh besau dh matang dh cntek2 sumanya hehe

Kitowg konvoi empat kete..kete inspira,neo,saga felix n myvi..

Ikotkan mula2 kumpol..banyak gile kereta..memasing nak drive haha..

So kami maksimumkan kepuasan n minimumkan kos,tgallah empat kete je..

Haha jujor la ak ckp..ak xminat folow2 owg ni

Rasa nk race je hahaha

Kelaka ow mse konvoi tu

Sowg lalu jalan ni sowg lalu jalan tu sowg dh smpi rumah dulu..haha tu fes2 la

Tapi bile smpi uma raya prtama tu

Myvi ak kene bahan..lmbat sgt bwk..

ade ke ptot diwg kata myvi ak gedek2..

Peh panaz je dgr..

Las2 ak kata mase konvoi tu..bg myvi tgh2..inspira baek je folow ak kat blakang..si neo tak habes2 nk potong ak..ak ape lagi hon bebanyak kat dia haha nyampah..terok tol kami ni..mcm bebudak hihi

Ape2 pon mmg penat gile baraan mase tu..pehh.

Ak ngn syafik yang xpenah bercakap pon tetibe kamceng gile..mcm dh lama kenal..dy tu annoying sangat k..haha bob mcm biase lah..dgn pangai kuat bebelnya..umam pon sama dgn poyonya..haha cuma maher je dh bek ckt sknk hehe..

Is nadia tasya mun nurin sume tu ak segan ckt..hehe yela dowg bdk pndai kan

.penat gelak2 adoi

Ape2 pon hepy sgt mase baraan tuu wuuu

Orite..baraan di smbung smula pda esok harinya..

Tetibe dowg ajak g uma pali

Pali tacing kot x ajak dia mse baraan reramai tu

Haha..ak x slh..slhkan ketua baraan haha 

So since ramai yang takde mse nk g uma pali tu..ak ngn fai pon join jelah..kesian lak kat dia..kang tacing lak haha

Kat uma pali tu..

Peh esek kene bahan je

Geramnya

Xpasal2 insta ak jadi mngsa haha

Mngutuk insta ak latew

Tp yang pasti syafik tetibe nak beli

Phone bru tok buat instaaaaa semata mata nak folow ak haha

Lawak gile

Okela..bertmbah jgk kengkawan ak kat insta.. Thumbs up haha

Haha ni je la yang dpt join g uma pali..

Ape2 pon bes dpt jmpe kengkawan lama ni..hehe

So lepas g uma pali..ak blk jap sbb nk amek mak ak dri skola,

Lpas amek tu

Ak ngn fai pon nk g lunch jat kenny rogwrs

So tak semena mena..bob pon ajak lunch skali..so kami pon ajak syafik..yela..reramai lg bes kan..lag bnyak bnde nk membahan haha

Oke siyes mase ni lawak gile

Bob sowg ke penah makan kenny tu

Kitowg pndang je menu tu..

Speechless..tak twu mak order apa cemana cemana n mcm mana..

Haha lawka gile time tu smpi waiter tu gelakkan kitowg dah..

Mklomla bese makan mamak je slame ni haha

Tp siyes ly mmg sedap kenny rogers..puas la weh

Tp tgk harga la kan..tercekik meh hahaha

Xpe ade rezeki lebih..ak akan makan kat sana lagi..lps makan tu..kitowg berbual panjang..cita pasal skola dulu..

Cegu ni cegu tu

Memang hapeningg hahaha

Seronok dpt jmpe kawan lama n bercerita mse zaman skola dulu..

Hehe

K tu je cerita2 bes yg mesti diupdate dlm blog ni

Since cuti ak pon nak habes

Ak kene prepare lah nak blk jb

Adoi malaznyeee

Ape ape pon thnks readers sudi baca my blog yg x sberapa nii bye